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十、老城人物 17、历史名人（一） 一代武术宗师李瑞东：李瑞东（1851年至1917年），名树勋，字瑞东，号文侯，又号烟霞逸士，坛号道昌，江湖绰号小孟尝、柴大官人等。1923年（民国十二年）出版的《近今北方健者传》记述：李瑞东“京兆之武清人，幼病鼻而缺，拳家多称之为鼻子李，以及精太极拳也，又称太极李。”李瑞东幼师文武，遍访名家，武功卓异。他自光绪六年（1880年）行走于王府朝廷20年， 西太后慈禧观其轻功表演称誉“真乃神鹰也”，先后擢任宫廷侍卫、侍卫教师、二等侍卫（秩正四品）兼侍卫教师；1912年（民国元年），任职袁世凯大总统拱卫军武术教练官。“武清鼻子李”“神鹰奇侠李瑞东”等武名，享誉晚清宫内外和民国时期武林界。 李瑞东是清直隶武清县城东后街（今天津市武清区城关镇东街）人氏。祖籍山西，明永乐年迁至中原，辗转京畿，定居武清。先祖三代为官，家政清明；世代崇儒，通晓诗赋；营生药业，家境殷实；多有善举，乐施不倦。李家亦商亦农，地产广袤，曾以缴纳国家税赋卓著之功，御赐“双千顷”牌，名贯京南卫北。 《近今北方健者传》又称：李瑞东“家富而好拳；有水浒传柴大官人风，故其所取也博。”先后得戳脚（河北饶阳武侠李老）、八卦（八卦掌创始人董海川弟子尹福）、少林（嵩山少林寺高僧海川）、心意（岳飞后裔岳青山）等内外家多门武功之精义，后融南（南派拳侠甘淡然）北（北派宗师杨禄禅）太极拳法于一身，终将所学所悟衍化生新，创编武当悟修派（又称武当金蟾派或犹龙派）太极功法，后称武清派太极拳，今称李派或李式太极拳，统称李派拳法。 李瑞东一生执着于对圣传经典、阴阳八卦、太极妙理和儒家“中和”，佛家“禅悟”，道家“守静”等多元文化的精修与探索，构成“天人合一”“以文统武”和“道德至上”的武学思想，并孕育于李派拳法、拳理和拳性之中。 李瑞东创立的太极文化植根黄（轩辕黄帝）老（老子）衣钵，且“脉源武当，尊祖张三丰，师承白云观。”以圣传文化为基理，依“天地人三才”之定位，生“天地人三盘”之主拳（包括辅拳、短拳和器械功法）。李派“三盘”内合外应，互为成拳。人盘拳“太极五行捶”108式、盖天盘拳36式和地盘拳72式之总领，并容地盘拳之刚猛，兼天盘拳之空灵。天盘拳合天文，地盘拳合地理，人盘拳合人元。其拳性宏阔清虚，运化驰骋跌宕；动静刚柔自然，丹武混一，亦繁亦简，凸显养生健身内修之功和舞台表演圆通之美，自然奔放、舒展与完整的和谐宗风。 李瑞东创编的拳法多“以诀明势”，蕴含深厚的传统文化。“八法奇门拳”起首之“凤凰展翅斜飞进”，寓意中华民族乃龙的传人，而龙的传人乃凤母所生。太极文化中，视脾脏为“金凤”，主中位，五行属土，主运化，承担五脏运变的媒介。宇宙时空由中而起，天地万命由土而发。一切源于根和本，拳法依然，故万势不偏于中。李派太极拳一改传统“半架拳”为“整架拳”，追求的乃是“立身中正”之理。辅拳“老三推”，是李瑞东根据“道生一、一生二、二生三、三生万物”运变之理，而在先人“老拳”基础上赋予全新内涵。老，即老子；三，乃三生万物；推，即太极推衍万物之生消运变之势。此拳是为初学者入门修炼所创。李派有言：“太极门，就是道德门”。 （待续）
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