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张闲语：不要把释永信当成一种舆论“引信” 日前，一则《少林寺方丈释永信这只大老虎，谁来监督？》的帖子在网上流传。“释正义”举报释永信有双重户籍，与韩明君有私生女韩某恩，与关丽丽有私生女刘梦亚，此事引发社会关注。记者发现，刘梦亚系释永信侄女，韩某恩的出生证明系伪造，而网传释延洁产子时间，当时释延洁本人正在北大全脱产读书，商丘居士证明韩某恩系其送释延洁收养的弃婴。（10月8日《北京青年报》） 今年7月以来，网络上陆续出现了一股关于“少林寺”的舆论热潮。尤其是关于少林寺方丈释永信“有私生子、玩弄女人、侵占少林财产”等问题更是此起彼伏。关于释永信和少林寺的是是非非早在几年前就传出了诸多负面新闻，对此公众大多也在静观其变。 如何看待这起舆论风波？有人质疑，认为只是举报者的造谣中伤，多为一些捕风捉影的证据，并未真凭实据，要不然为啥不直接向有关部门报案。有人肯定，认为释永信确实存在问题，因为目前为止，少林寺面对诸多的舆论质疑，居然拿不出任何证据来自证清白。有人则不纠缠于是非，而注重法理。从法治的角度对举报者，被举报者，还有相关参与报道的媒体和处于舆论风波中的少林寺进行了法理剖析。当然也有人对此将信将疑，或许有之，或许无之。 无论媒体，举报人，还是网络舆论，在强烈关注“释永信”事件的同时，都在不同程度的旁敲侧击着少林寺，含沙射影的指向着他背后的佛教协会。因为除少林寺方丈外，释永信还有中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、河南佛教学院院长等头衔。于是，舆论的风向似乎就陡转直下了。 在这场喧嚣的舆论浪潮中，两种指向逐渐明朗。首先是通过对坐实释永信的诸多问题来达到否定少林寺的目的。认为在少林寺存在有释永信这样的人，是少林寺的耻辱，目的就是要让少林寺这张“国家名片”不再风光无限，这一点在诸多的网络舆论中也大有市场。其次是借用释永信的宗教协会头衔，借此否定中国佛教协会，或者是给佛教协会抹黑。把释永信比作佛教界的一只“大老虎”，目的就在倒逼佛教协会。 客观而言，即使舆论再怎么汹涌澎湃、气势汹汹，也终究脱离不了事实依据。毕竟少林寺属于千年古刹，历经历史沉浮，既有博大的文化底蕴，也有深厚的群众基础。在中国从大国向强国迈进之时，少林寺也逐渐成为了一种国家软实力。一个释永信，如何能撼动得了少林寺及背后的佛教文化？因此从这个意义而言，居心叵测者自然不会得逞。 退而言之，即便释永信真的存在问题，那也是个人的事情。难道释永信就成了少林寺的全部？就成为了中国佛教界的全部？不可否认，释永信与少林寺和佛教协会肯定存在一定关联，但这种关联也是只是极小极小的，只要及时公布真相，主动消除影响，少林寺依然会成为大家心中的最爱，少林功夫依然会扬名立万。 当然，目前最为关键是相关部门要加快调查进度和加大调查力度，尽快让真相水落石出。媒体调查虽然能够暂时平息某些质疑，但官方的调查结论才是关键。 (此文不代表本网站观点，仅代表作者言论，由此文引发的各种争议，本网站声明免责,也不承担连带责任。) |
