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爱美之心，人皆有之。究竟什么是美，真是“仁者见仁，智者见智”。对于女性的美，众说纷纭。有人说亭亭玉立是美；有人说不胖不瘦眉目清秀是美；有人说窈窕淑女是美；有人说长得水灵，令人赏心悦目是美。一言撇之曰“漂亮就是美”。这里所说的美，其实都是外表美，古今中外，概莫能外。被历代文人赞誉为“闭月羞花，沉鱼落雁”的中国古代四大美女西施、貂蝉、王昭君、杨贵妃，她们个个是“天生丽质，美若天仙”，她们的形体美令所有女性可望而不可即。可是，四大美女之所以从古至今令人称道，除了她们的色相美之外，她们每个人都有一个比肤色美更重要的美丽故事。王昭君、杨贵妃的美在于情：王昭君情系国家安危和黎民百姓的祸福，远嫁他乡异族的壮举，至今仍传为佳话；杨贵妃与唐明皇的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情，成为千古绝唱，令众多男女想往。西施和貂蝉，为了国家和民族的利益，甘愿受辱，她们的美德，历来受到人们的赞赏。如果这四大美女没有这些美丽动人的故事，她们必将随着年老色衰和历史的尘埃被人们遗忘，决不会流传至今。所以，对女性来说，比美色更重要的是美德。
美和丑是相对的，美，在一定的条件下可能变成“丑”，“丑及”也能变成美。相传古代有四位“丑女”，她们是嫫母，一个长得矮小而委琐的女人，却是我们老祖宗黄帝的贤内助；长肚大节的钟离春，是齐宣王尊贵的王后；肥丑而黑的孟光，演绎出一段夫妻恩爱的佳话；新婚之夜吓跑了夫君的阮氏女，却是深明大义、知书达理的女中豪杰。人们为这四位丑女不凡的美德和风范所折服，心甘情愿地忘其貌丑而记住她们的心灵之美，同样被人们尊称为“美女”。
记得上个世纪50年代，有一首广为流传的民谣：“头发疏得光，脸上抹得香，只因不劳动，人人说她脏。”也是赞誉“美德”比“美色”更重要。
人的色美是爹妈赋予的，自己无法选择，而美德，只要严于律己，多为他人着想，人人都可以做到。
女性的气质美是女性美的重要标志，从某种意义上来说，它比肤色美更重要。气质是一个人的内在修养与外在行为的完美结合。有的女性相貌平平，只因与人为善，笑口常开，和蔼可亲，令人觉得很美；而有些女性，长相靓丽，却因不注意公德，口出秽语，常令人生厌。
女性的美并非青年女性的专利，在不同的年龄段，其形象美也各不相同，有人曾概括为：20岁青春靓丽，30岁妩媚柔情，40岁端庄优雅，50岁雍容华贵，60岁和蔼慈祥。也就是说，少有少样，老有老相，皆由自身的气质所决定。
综上所述，女性的美，一在心灵，二在气质，最后才是外表的美丽。在现实生活中，女性的外在美各不相同，有些“美若天仙”的美女，却浓妆艳抹，故作美人“秀”，大可不必；一些其貌不扬的女性，不必怨天尤人，也不要相信那些瘦身、增白、丰乳的广告“鬼话”，更不要整容整形，自作自受，硬往美人堆里钻；一些年过6旬的老人，不要哀叹青春逝去，从头到脚精心打扮，把五官重新装点，须知岁月无情，怎能不在人的身上、脸上留下痕迹。还是顺其自然，加强心灵修养和气质锻炼，以纯洁的心灵美，高尚的气质美，使青春长驻，美丽依旧。
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